当前位置: 首页 > 非遗精髓 > 历史渊源

沁州三弦书(《老州调》)--历史渊源

发布日期:2016-11-09    点击数:239

万山之中的沁源,历来交通闭塞。经济落后,乡民生活贫困,文化生活更加缺乏。人们在田园劳作,山野放牧,狩猎归途,或机杼灶台等日常生活过程中,为抒发内心情感,出于心性,激于真情,感于哀乐,缘事而发,随口而唱,久唱成歌,创作了大量的民歌小调,在唐代就很流行,有词有曲,可唱可和。沁源素有“民歌海洋”和“民歌之乡”的称号。在此基础上,沁州三弦书在唐代中、后期应运而生,初具雏形。正因为它源于民歌小调,在唱词和道白中,以沁源方言为主,语音为曲韵标准。诸如沁源民歌《大挑腔》、《平调》、《卖芫荽》、《赴州桥》、《小寡妇上坟》等歌,显而易见是沁州三弦书的母声。在传统曲目《老寡妇上坟》的唱腔中,5次之多的过门,就是沁源民歌《小寡妇上坟》第一乐句旋律的反复,这绝不是一种偶合,正说明了它们的血缘脉络。

沁州三弦书从它发端之时起,就有着强烈的生命力,因它给盲者带来了生活的希望,不仅当地的瞽者争相从艺,就连周边的古县、霍州、铜鞮(今沁县)等地的盲童家长,也纷纷送孩子来沁州拜师学艺。随着盲艺人的增加,组织了敬奉天皇、地皇、人皇的“三皇会”,也是艺人们自己管理自己的组织,定有十大会规,会员必须严格执行。正、副掌教(会长)由众推选,例会三个时间,三月三,五月五、九月九。例会内容:议事,考评(学徒晋升),配班说唱(实际上是场赛书会)。沁州东移沁县后,在沁源时的沁州人们称“老州”,所以三皇会亦叫“老州会”。沁州所管辖的沁源、沁县、武乡,民间称“州三县”,这给沁州三弦书开括了更广阔的天地。沁县、武乡等地的盲艺人说三弦书的更加增多,全州一会造成每年例会不便,清末将三皇会(老州会)下分为南、北、新成三个分会进行活动。1912年中华民国成立,废沁州改称沁县,一州管三县不复存在,沁源、武乡分置,但沁州三弦书盲艺人组织三皇会(老州会)仍然存在。抗日和解放战争时期,沁县以白晋路为界,路东属太行行署管辖,路西属太岳行署管辖,三县盲艺人被分为太行、太岳宣传队,沁源盲艺人归太岳,建国后各归各县,我县称“沁源盲人宣传队”,是集体单位,为非农户口,12人吃供应,后招学徒吃周转粮。1960年代改称“沁源曲艺队”至今。现有20余人,活跃在城镇乡村,说唱沁州三弦书。