长治潞绣

日期:2016-11-03    点击数:527



1、项目简介

2、所在地区及其地理环境

3、分布区域

4、历史渊源

5、基本内容

6、主要特征

7、重要价值

8、存续状况

9、传承谱系相关制品及其作品

10、主要传承人(群体)

11、代表性图片

项目简介

“潞绣”源起上党盆地区域内现长治、(晋城两市区十六县),古壶关之地的一种在北方传统刺绣的基础上,选用当地潞绸之丝线,吸取苏绣、湘绣等优良技艺和针法,融入极具民族文化和地域特色风情的一种剌绣传统技艺的非物质文化遗产。  

“潞绣”古称 “针绣”、“刺绣”也称“女红”。因盛唐中期唐玄宗潞洲别驾期间从京都引的的宫厅绣品“堆锦”,其完美传入上党民间与当地刺绣完善的一种别具特色的绣品,并在当时潞洲一带风行流传。俗称“潞绣”。又经历后五代宋元之发展,至明清晋商的掘起,随潞绸享誉海内外走上极至,“潞绣”更显盛名。

为有效将“潞绣”这一非物质文化遗产传承下去,山西省壶关县石坡乡平头坞村退伍军人,“潞绣”传承艺人郭志强,在本村桑蚕合作社的基础上,联合周边双井、南平头坞、郭家坨等三个村的刺绣作坊和周边七个村近300名熟练潞绣女工,同时又吸收一百户社员,于2006年相应成立长治市潞洲飞蕾手工绣品有限公司,进入积极的“潞绣”项目的保护和抢救之中。目前,该公司已拥有熟练绣工800余名,年生产各类刺绣产品2万多件,其中含苏绣、双面绣、十字绣等十大系列一百多种产品。由其是在挖掘和发展潞绣技艺勇于创新研发出以太行山水、峡谷风情、花鸟鱼虫,凤戏牡丹等不同规格的立挂艺术品,并请专家根据“潞绣”之特点专为太行山大峡谷旅游区开发出潞绣钱包,枕套,被面鞋垫等深度旅游产品。2012年公司成功注册了潞洲飞蕾商标,充分挖掘“潞绣”先贤优秀的刺绣之精髓,大胆改革致力于纯手工绣品制作的科学操作手段研讨,使其“潞绣”产品形象更生动,色彩更逼真,成品直线挺直,曲线顺圆;针迹整齐,边缘无差;绣工准确的手势使绣面平整,缕丝不斜。潞绣成品在市场倍受用户青睐。产品远销太原、郑州、石家庄、北京、大连等地以及荷兰、德国、南韩、日本等国家。同时,“潞绣”产业的开发与发展已成为该村发展一村一品和实现脱贫攻坚目标的特色主导产业,公司逐步形成“一个龙头企业、三个潞绣基地、五十多个潞绣作坊、一千多个潞绣女工”的良好的发展局面。

所在地区及其地理环境

项目(长治市潞洲飞蕾手工绣品有限公司)位于文明遐迩山西太行山大峡谷境内的壶关县石坡乡南平头坞村,省道旅游专线穿村而过,交通便利、环境优美,地理位置优越。地处八百里太行之巅。且近靠横跨华北平原和黄土高原的古太行八经之一的白经古道。上有壶口隘关,下有红沙口大河关,历代为晋豫之通商要道,也为历代兵家必争之道。曹操北上太行讨伐高干,在此留有千古名篇《苦寒行》。

项目确立的区域历代为壶关县所辖。壶关这个古老而充满神话,有着浓郁历史纷争和民族特色及地域风格的神奇之地,英雄辈出,人杰地灵。壶关,在新石器时代就有人类活动多处,春秋时期为狄族臬落氏所统,公元前660年属晋国,战国为上党郡,后归赵国,秦又属上党郡。公元206年汉刘邦置壶关县,公元581年随开元年更为上党县,至公元575年建德七年,在壶关县置潞洲。壶关迁出,开始流离。几径变迁后,直至唐武德四年,“壶关县才治于高王堡”(壶关韩村),唐真观十七年,壶关县治移遇至山下清流川(现址)建城池。这就是历史上有名的“先有壶关,后有潞洲”及壶关县再置于武德,定址于“贞观之说”。《水经注》载:“漳水又东北经壶关县城西,又屈经其城北,古黎国有黎亭。见有壶关口,故曰壶关矣”。由此而证:当时的壶关城是汉刘邦置壶关县的壶关城。所谓的漳水经壶关县城西,现考证为现在长治市郊区紫坊村,漳水为浊漳河水系的陶清河。屈经县城北,是说此水注入现在的漳河水库,壶关口就在现在市郊城东壶口村。所以,古壶关是汉刘邦置县2000多年来,虽几经更名改置,但其独特的山地上党文化一脉相承,从未间断。所以又说壶关文化就是潞洲文化,也就是上党文化。在中国历史上其根脉独具中华汉文化特色,坚韧、包容、而生命力极其旺盛。

潞绣这朵艺术奇葩,生于此长于此,在历史不断变革的进程中逐渐成熟独树一帜,作为文化遗产在意识形态领域里绽放着诱人的清香,使之恒久绵长。

分布区域

独特的“潞绣”作为独特的传承文化形成,源于特殊的地势区域,素有“心潞高原”之称的“上党盆地”。

“上党盆地”之中包含了“潞绣”分布的长治(原潞州)市所辖长治、潞城、平顺、壶关、长子、屯留武乡、黎城、沁县、沁源及原晋东南地区的高平、陵川、晋城及沁水一带。由于“上党盆地”整体地势高,周边群山环绕,平均海拨在1200——2020米,盆地底面平坦,平均海拨900米,特殊的地理结构,使盆地四季分明,有关隘无风口,天高而不寒,自古为战略要地,一向为兵家必争之地,享有“得上党而望中原”之称。“潞绣”就分布在星罗棋布的“与天为党”,“山水优美、历史悠久、英雄辈出、人杰地灵、文明磅礴、亘古久远的山西东南部,故壶关的两市区十六县(含晋城市)的区域。

历史渊源

潞洲(古壶关)作为中华文明发祥地之一,且座拥中华农耕文明的鼻祖——炎帝神农氏为中华文明的发轫,中华民族的形成,打下物质文化的基础之地,“潞绣”之渊源自然流长。炎帝神农氏在古壶关这片热土,不仅种五谷尝百草“斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下”,还“教之麻桑,以为布帛” 开创了纺织,制衣文明的先河。

仅从刺绣这个中国较古老的手工传统技艺来说“潞绣”与苏绣、湘绣、奥绣、蜀绣享誉世界的“四大名绣”来比较,“潞绣”虽不在此列,却起源较早、品种繁多、内容丰富。

当然,从较早的先秦时期(战国之前,21世纪至前221年)出土的两幅帛画来看,画中的人物长袖上绣着卷云纹。说明刺绣在青铜器时代已出现。但《诗经.唐风.扬之水》中“青衣木绣”记载了公元745年间在晋国具说是党郡一带(为上党郡)刺绣在晋国人身上出现。还有史证,公元前677年晋献公下令女子出嫁时必须穿绣了纹样的“十果鞋”(也称晋国鞋),在此,绣花鞋盛行了300多年,期间刺绣工艺延伸到绣花衣及其它生活用品上,具说潞洲延至今日的十月初一破鞋会集会与此有关。至隋唐,迎来了丝绸工艺的鼎盛,“潞绣”也达到了繁荣时期,平针也能达到多种色彩。以至唐玄宗,李隆基潞洲别驾时,将京都的堆锦引入,传至上党民间后在潞绣优秀的技艺基础上又产生出“潞绣”与堆锦相结合的产物——上党堆锦,千年之后均立于不败之地,为高档艺术品(现为国保项目)。这个时期,对“潞绣”的发展影响相当大,使“潞绣”更广泛深入民间,,上至肚兜,衣帽下到裤边鞋垫,被面枕头,已渗透到人们实在具体的生活当中,这个盛行不绝的“女红”技艺不仅能展现女人的灵巧勒劳和智慧,更成为女性表达情意的代言品。包含着浓郁的生活情感。在经过五代宋元到明清时期,“潞绣”这种既上得宫庭又落得民间含多种成份的传统技艺,随后风靡于世的“潞绸”及晋商的掘起(潞商),跨出上党盆地,走向丝绸之路,走出国门。进入近代,一是战乱,二是随妇女的解放女性渐渐担当起社会“半边天”,“潞绣”工艺也渐渐淡出世人视线。缝纫机的普及和规模化的机绣及现代智能能仿手工绣还受品种繁多的混纺印制品冲击,潞绣也走向濒临危机的边缘。

基本内容

“潞绣”是古潞州一带(长晋两市十六县)用当地特产的潞绸丝线在北方传统的平绣手法基础上,从手绣技法上整合原有的平针、齐针、乱针等针法,吸纳苏绣和湘绣中破线绣和双针绣,在平绣中表现走针等,使潞绣表现手法细处更密,勾勒轮廓更鲜明。特别是溶入浓郁鲜明的地域特色,使其形成独特的“山药蛋派”风格,其内容包括传统的《龙凤狮虎》、《花鸟蝉虫》、《凤凰牡丹》、《四季瓜果》、《戏曲人物》、《历史典故》、《神话传说》、《艺术字画》等吉祥图等。部分平面艺术手绣配以边框为艺术品,近年来适应太行山大峡谷旅游区的发展,开发出系列太行山水、峡谷风情、香包、手包、肚兜、挂件等深度旅游产品。但绝大多数“潞绣”是与人民生活密切相关的服饰、用品、布艺等。“潞绣”受浓郁的地域、河流、庙会等民族文化之影响,与区域人民生活、习性、民风民俗有着密不可分的关系。主题多反映自然的风调雨顺、五谷丰登、国泰民安、团结和睦、健康长寿、家庭幸福、尊老爱幼等极具中国传统意识和风格的真、善、美内容。

主要特征

“潞绣”不仅有悠久的历史和丰富的内容,在漫长的岁月更替变化和发展中,作为一种形成传统的文化形式,从远古一路走来,并与时俱进,绣品中神秘的宗教色彩越来越薄,人文色彩越来越浓,从为神转到为人,且贴近生活联系实际,成为美化生活的实用品和艺术品。

潞秀主要特征有以下六个方面

1、自然和谐。讲究自然观即天人合一。动与静、虚与实、白与黑、强与弱在“潞绣”中得到完美结合,使其制绣艺术表现朴素有序,动中有变,有些作品反映形式在似与不似之间的达到了很高的艺术境界,同时也反映了山地文化内的中庸之道。

2、似神重形。“潞绣”单件的完成,讲究的不是单纯模仿逼真,而更注重讲究神形兼备,在夸张、拼合等手法之上有丝线穿插极富神韵,象征性告别强。

3、韵的灵动。也就是说“潞绣”着重意境,在反映自然和生活同时,溶入心灵的理想之美,生动而有灵气,其生命力和感染力非一般的艺术表现可比似。很多潞绣的传统作品可感受到只可意会不可言传的艺术最高层次——意的“尽在不言中”。

4、综合性强。与中国传统国画技艺分不开,常常是画中有字,字中带画。还处处能感受到潞绣反映中国文化“福、禄、寿、禧”五运

势”“天方地圆”等中国意识。

5、曲线之美。“潞绣”中无论渗入何种针法的作品,且十分注重曲线的运用,像水文、云纹等。为山地的传统文化及古代图腾中水及水生物有密切关联,运用单纯的三角,梭形、方形等排列连续反映作品很少。

重要价值

在中华民族伟大复兴的今天,“潞绣”工艺及制作的存在作为汉民族传统文化美术项目的文化遗产显得非常重要,在长达几个时期的若干千年的演义、磨合、吸纳,创新等过程中,然后能传承至今,其中包含着难以言传的意义,情感和特有的思维方式,审美习惯,做为人的生命演绎进程中存在的一种文化艺术形式,蕴含着传统文化最深的根源,保留着形成汉民族文化的原生态之源。

“潞绣”作为历史文化项目,实际上在发展形式过程中,已从物质文化(丝绸文化)中脱颖而出,进入上层建筑和意识形态领域中(美术文化)。“潞绣”的生存发展,尽管带有一定地域性,但并非单纯的发展,也是随中华民族文化的进一步发展,文化交流,多民族文化融合,佛教文化的传播,代代传承至今。体现了地域或民族文化的源远流长及发展进程,同时,也体现了各个时代产力水平、政治经济文化特色,以及各个时期的社会风貌民族风情。

“潞绣”自产生到发展文明史,其价值的根本是文化,而文化又是历史的积淀,在华夏5000的长河中,“潞绣”作为传统的一种文化遗存,经过一个个王朝,一个个世纪,在浩如烟海的层层叠叠,不落尘埃的中华历史瑰宝中,以其独特的艺术表现方式,在纹理图案情线条色彩,意境方面,足含中华民族神韵,且在人民生活当中喜闻乐见,根深蒂固的溶入民间,彰显着巨大而持久的吸引力和魅力。还在于她本身特有的使用价值、观赏价值、历史价值、科学价值和艺术价值,在文化范筹内。这些极高的价值与文化融合成文化大趋势,就成为社会进步之标识,同样她也赋存着地域或民族深厚的历史文化底蕴和多元化的文化内涵。

“潞绣”特色鲜明独具魅力,其无以估量的价值更值得后人去传承保护发扬光大。

存续状况

随着经济的全球化和社会发展现代化,在世界生态日益恶化的今天,“潞绣”的生存环境也显示出恶劣,保护现状呈待扭转。“潞绣”大范围续存现状极不乐观。做为市级“潞绣”主要传承人郭志强,挺着六十多岁腰板,为的传承光大“潞绣”这块瑰宝,在上党大地呼吁奔波十几年,不仅仅是在为“潞绣”传承发展和保护过程中与“潞绣”结下的深厚情感,更重要的是他感到责任感越来越重,他把续存“潞绣”这门传世之技当作今生今世不懈的追求当作无尚荣光的使命来完成。从最初四处宣传跑资金、整合联络到挖掘和培训绣工,在极其艰苦的条件下,通过农民专业合作社,整合周边近4个村的绣工或艺人,可谓是跑断腿磨破嘴,又相应成立了全市唯一一家专门传承“潞绣”技艺的专业公司,又经过塌下饥荒贷上款的不懈努力、注册商标、开发新产品、扩大客户领域和市场,并摸索出“公司 基地 作坊 绣工“,一套适合太行山区以“潞绣”为业,拉动区域经济发展的良好模式。尽管在各级党政及主管部门的直接关怀和支持下,郭志强和他的潞绣公司及一班的演艺人挖掘潞绣精髓,锐意创新,在纯手工绣品领域独树一帜,其潞绣花样品种不断增加,其产吕销往本省周边省市北京以及走出国门至荷兰,德国、日本、韩国等国家,有限的“潞绣”成品在庞大的市场中倍受用户青睐。

但对上党二市区十六县若大的“潞绣”传承发展空间,一个郭志强和一个投资百万余元的市级“潞绣”产业有限公司,对“潞绣”的存续状况而言,仅仅也就是杯水车薪之状。


传承谱系

长治潞绣历史悠久,传承年代久远,前几代传承人由于没有详细资料可查,情况不详。1954年以来,传承谱系如下:

代  别  姓 名   出生年月     传承方式    技艺特长    籍 贯

第一代  鲍妞则   不 详     师  传    绣 工    南平头坞村  

第二代  郭发则   不 详     师  传    绣 工    南平头坞村

第三代  郭志强   1954年至今   师  传    绣 工    南平头坞村

第四代  郭俊红   1980年至今   师  传     绣 工    南平头坞村 

主要传承人(群体)

潞洲刺绣主要传承人郭志强自幼聪明好学,吃苦耐劳,退伍返乡后,在村上担任村干部,受环境熏陶,业余时间主动向村里刺绣老艺人学习潞绣的设计、布局、选材等技艺,2006年12月成立长治市潞洲飞蕾手工绣品有限公司,2010年12月,成功注册“潞洲飞蕾”商标,充分挖掘古代民间艺人刺绣之精髓,传承传统,锐意创新,致力于制作纯手工绣品,所绣花样品种齐全,色彩斑斓,形象逼真,这些产品

备受游客青睐,是家庭装饰、旅游留念、馈赠亲友之佳品。

代表性图片一

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著作权人:郭俊红

照片说明:2013年3月,南平头坞村,绣工绣制《牡丹》

代表性图片二

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著作权人:郭俊红

照片说明:2013年12月,南平头坞村,绣工绣制《鸿运当头》

代表性图片三

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著作权人:郭俊红 

照片说明:2014年2月,南平头坞村,绣工绣制《牡丹》

代表性图片四

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著作权人:郭俊红 

照片说明:2013年11月,南平头坞村,绣工绣制《花开富贵》

代表性图片五

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著作权人:郭俊红 

照片说明:2014年12月,南平头坞村,绣工绣制《花开富贵》

代表性图片六

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著作权人:郭俊红 

照片说明:2013年11月,南平头坞村,绣工绣制《牡丹》

代表性图片七

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著作权人:郭俊红 

照片说明:2014年2月,南平头坞村,绣工绣制《虎头鞋》

代表性图片八

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著作权人:郭俊红 

照片说明:2015年12月,南平头坞村,绣工绣制《虎头帽》

代表性图片九

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著作权人:郭俊红 

照片说明:2015年10月,南平头坞村,绣工绣制《潞绣虎》

代表性图片十

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著作权人:郭俊红 

照片说明:2015年12月,南平头坞村,绣工绣制《牡丹》




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