传统根雕艺术

日期:2016-11-02    点击数:397

1、项目简介

2、所在地区及其地理环境

3、分布区域

4、历史渊源

5、基本内容

6、主要特征

7、重要价值

8、存续状况

9、相关制品及其作品

10、传承谱系

11、主要传承人(群体)



项目简介

根雕是以自然形态的树根为原料,制成各种形象的一种民间手工造型艺术。根雕艺术始于战国时代,距今已有2300年历史,明清时代是根雕鼎盛时期,长子根雕始于何时,已无据可考,不过从王长宇家族传承,有记忆的可追溯于清中末。

长子地处上党盆地,境内有山有川,但由于平川地带树种较少,根材缺乏变化,木质较差,促使根雕选材多采用发鸠山、羊头山等山区灌木根材,代表性材料有黄荆、嚯木等,形态趋向中小型化,根材由纯树根趋向树根连带树干,树瘤,表现手法由精雕细刻趋向注重“因材施艺,借势塑形、大工朴拙,民间画风,倡导差异,注重个性,突出根材,巧补不足”,历代以来,以王氏家族为代表。

长子根雕与当地宗教崇拜、民俗民风关系密切,很早以前,先民就从“树高千尺落叶归根”产生了“根崇拜”“根祖文化”“寻根意识”,在很大程度上导致了长子人离不起家,在外无论多么成功,也要回家寻根祭祖,也因为多神崇拜,万物有灵的原始宗教意识,认为根通神灵,因此,长子根雕表现形式多为各种神、佛造型,避邪产品,也有动物造型,多以十二属相为主题。

长子根雕因追求“因材施艺,借势塑形、大工朴拙,民间画风,倡导差异,注重个性,突出根材,巧补不足”的风格,导致创作劳动耗时长,从选材、审根、造型、构思到创作、命名,一件成功的作品需耗时一年半载,甚至更长时间方可完成,因此,历来根雕作品造价昂贵,再加之人们的根祖崇拜意识,造成的神秘感,使它成为一门兴于民间、盛于贵族的手工艺术。一般民间所有根雕作品则是于生活有关的简单用品,如拐杖、抓背、烟斗(烟袋)、根座椅等,借此沾染一些根的灵性和灵气。也因此,导致出现根雕艺人非父子师徒艺不轻传,传承越来越难,路子越走越窄,技艺越传越少,民间闻根雕之名多而见根雕之物少,有豪富之家则偶尔因神佛崇拜,耗资聘请雕琢一件也是藏之密室,轻易不示人。

所在地区及其地理环境

长子县地处山西省东南部,上党盆地西侧。公路、铁路、高速路无所不备,交通成网,四通八达。

长子县城南有神农城,神农曾在长子尝百草,西有发鸠山,精卫填海的神话故事就发生在这里。长子县城,乃是尧王长子丹朱所建都城,故称长子。长子县历史文化悠久,百业千年传承。

分布区域

长治市长子县丹朱镇西小河南庄村

历史渊源

根雕艺术因属于“特艺”,“秘技”长子根雕始于何时由何地传入,于史无记,已不可考。以王氏家族追溯,有记忆的也仅可追溯至清末上三代以来近二百年历史。

西小河南庄王氏家族是民间艺术世家,可追溯历史至曾祖父王安荣(1826——1897),就是当时闻名周边的民间艺人,喜爱广泛,主要从事根雕、木刻、泥塑、纸扎、民间绘画,因心灵手巧,公认是能人,被推举为“社头”。在他手主持修建了西小河老君庙,并一直主持祭祀、求雨等民俗活动,中间虽历经社会变幻,但王氏民间艺术传承在其祖父王岐山、父亲王成仙之间一直未曾中断,但传承较杂,仍然是根雕、木刻、泥塑、纸扎、民间绘画并重,几代人以此为生。至王长宇,早年传承依旧,中年之后,渐渐放弃其他,专攻根雕,并以此获中华传统工艺大师、山西省民间艺术大师、山西省根雕艺术大师、山西省民间艺术杰出传承人,中华国礼根雕艺术家,中华高级木作师等荣誉称号,使根雕艺术进一步得到发扬光大。

基本内容

长子根雕制作历史悠久,是手工艺的典型代表,主要采用根材有国槐、黄荆、楸木、酸枣、沙棘、对角等根材和树瘤。

长子根雕制作分为五大程序、二十多道工序。

一、审根选材:木质要坚硬、细腻、木性稳定、不易开裂、变形。

二、创作构思:1、观察、寻找显著特征。2、悟型、联想、悟创作之型。3、主意、确定表达主题,要高雅奇巧。

三、根材处理:1、截材、要注意纹理走向、保留  特征。2、除垢净化、清除泥土杂物、虫卵等。3、除皮,呈现根材纹理和特征。4、灭菌清毒、主要有浸泡法、蒸馏法等。5、防裂干燥处理。

四、雕刻定型,1、打粗胚。2、补不足。3、修光细雕。4、局部精雕修饰。5、打磨6、着色,采用碳化仿古、  均色等。7、防腐处理。8、封闭、多用天然虫胶处理约13-17遍。9粗抛光。10、上蜡。11. 精抛光.     

五、配座命名:1、选底座2、加工底座3、组合4、命名,命名要贴切、含蓄。

主要特征

施艺,借势塑形,大工朴拙,民间画风,突出根材,巧补不足”的表现手法,地方风味浓厚独特,每一件都是独一无二,不可复制,也不可再生的孤品,典型的传统民间手工技艺,具备悠

以树根和根瘤、树瘤为原材料,纯手工制作。坚持“因材久的历史渊源和非物质文化特征,属传统文化,家庭传承形式。

重要价值

根雕因其受材料的限制,被称为民间艺术中的“特艺”,因其不可再生、也不可复制,每一件都是孤品、绝品,因此,在历史上“兴于民间、盛于贵族”。因其采用根材为奇、巧、怪、绝,因此也被称为“化腐朽为神奇的艺术”因其造型多为神佛像类,和人们自古以来的根祖崇拜、引发的寻根意识,使其神秘化,人们认为根可通灵又可辟邪,因此和民间信仰、宗教崇拜关系密切,其生活用品、典雅纯朴,深受人民喜爱,在丰富人民生活、提升文化素养,延续传统文化等方面具有相当重要的价值,是珍贵的历史遗产。

存续状况

长子根雕有一定数量传承人,项目核心内容也得到了较完整的保留和继承,但传承情况堪忧,主要问题是:

1、长子根雕,由于自己流派风格传承因素和纯手工制作,导致习艺周期长,制作周期长,体力劳动和脑力劳动并重等诸多因素,导致经济效益低下,年轻人多不愿学习,目前,全县仅有二、三人能较完整的保留和继承该技艺核心内容。

2、现代社会信息交流畅通,南派根雕的以根为载体,全雕全刻和北京、河北等地以根为载体,不雕不刻,注重打磨等各种外来流派的侵蚀,再加之一些工厂化的粗制滥 作轰炸式侵入,使长子“因材施艺、借势塑形、大工朴拙、民间画风、倡导差异、突出根材、巧补不足”的地方风格浓郁的制作方式正在逐步失去自己古老的传承。

相关制品及其作品

一、根雕摆件、花鸟、花瓶、等。

根雕是一种民间造型艺术,在民间艺术中占有一定的重要地位,长子根雕艺术主要产品有以下种类:

二、根雕神佛人物造型。

三、根雕动物造型。

四、根雕文房用具、笔挂、笔架、笔筒、砚台等。

五、根雕实用品,根雕沙发、座椅、茶几、茶盘、拐杖、抓背、烟斗、台灯等。

传承谱系

1826——1897年间  传承艺人有王安荣(已故)

1881——1947年间  传承艺人有王岐山(已故)

1946——至今       传承艺人有王成仙

1980年至今        传承艺人有王长宇

2000年以来        传承人有王晓东

主要传承人(群体)

王长宇